De Anaximandro se menciona por parte de un contemporaneo llamado Simplicio que "para Anaximandro el principio y el elemento de las cosas era lo eterno, de donde los seres tiene su origen, alli, surge su corrupción, necesariamente. Las cosas mismas hacen justicia según el orden del tiempo".
También consideraba que la tierra flotaba en el espacio y que el origen de los seres vivientes procedia del mar, considerando la evolución del hombre a partir de los peces, lo cual fue trascendental para su tiempo y es considerado como el primer evolucionista.
Anaximandro hijo de Praxiades de Mileto, disípulo y sucesor de Tales de Mileto, fue el primero en descubrir el equinoccio, los soslticios, un indicador de horas y considero que la tierra esta en el centro (teoría geocéntrica). Introdujo en Grecia el Gnomon (vara vertical que con su sombra señala la altura y dirección del sol, que permitia saber la hora y las estaciones del año.
Para Anaximandro lo importante era el origen, apeiron; que significa lo indefinido, lo eterno.
"El apeiron queda fuera del cielo, envuelve, contiene y gobierna todas las cosas".
Para explicar la formación de las cosas enseña un proceso de separación de contrarios, una mezcla confusa de elementos según Aristoteles.
En el interior de una masa confunsa existe el movimiento eterno, generando remolinos a partir de los cuales dan origen a nuevos mundos. Hay una contraposición entre lo limitado y lo ilimitado, lo infinito y lo finito.
Anaximandro a diferencia de Tales de Mileto, que lo situaba el origen en los elementos, él lo ubica más alla, es decir con un grado espiritual.
Anaximandro, junto con Tales y Anaximenes a menudo se les conoce como el grupo de los milesios, debido a su procedencia y asi mismo a su filosofía caracterizada por la orientación cosmogónica. Fueron en general astronomos prácticos, agrimensores y geógrafos, atraídos principalemente por fenomenos meteorológicos y astronómicos donde generaron importantes aportaciones como en el caso de Anaximandro considerado el inventor del primer reloj.
Es interesante analizar el sentido que dan del orígen, donde pese a que cada uno considera una fuente, Tales el agua, Anaximandro lo infinito y Anaximenes el aire, en su entendimiento no consideran una separación de lo material y espiritual.
En este sentido debemos preguntarnos como lo consideramos en la actulidad, el ser humano siempre tendiendo a debatir su causa, su significado y en si su origen, sin embargo independientemente cual fuere la respuesta es necesario entender que el punto de partida por mas complejo que nos puediera resultar se relacionara con nuestro ser interior. La escencia. Abordando el tema de la educación sus aportes fueron significativos, tanto en el campo del conocimiento cientifico donde forman la base inicial como en el sentido reflexivo del ser.
Links acerca de Anaximandro y otros contemporaneos.
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Dogmatismo.htm
http://www.antroposmoderno.com/
http://www.paginasobrefilosofia.com/html/index.html
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